فكسوه حلة ثم غدوا به على النعمان فوجدوه يتغدى مع الربيع بن زياد ، ليس معهما ثالث ، والدار والمجالس مملوءة من الوفودن فلما فرغ من غدائه أذن للجعفريين فذكروا الذين قدموا له من حاجتهم . فاعترض الربيع في كلامهم فقام لبيد فقال : أكل يومٍ هامتي مقزعه . . . ( 1 ) يا رب هيجا هي خير من دعه يا واهب الخير الجزيل من سعة . . . نحن بنو أم البنين الأربعة سيوف جن وجفان مترعة . . . ونحن خير عامر بن صعصعة الضاربون الهام تحت الخيضعه . . . ( 2 ) والمطعون الجفنة المدعدعه مهلاً أبيت اللعن لا تأكل معه . . . إن استه من برص ملمعه وإنه ( 3 ) يدخل فيها إصبعه . . . ( 4 ) يولجها حتى يواري أشجعه كأنما ( 5 ) يطلب شيئاً ضيعه . . . فالتفت النعمان إلى الربيع وقال : أكذاك أنت يا ربيع ، قال : لا والله لقد كذب ابن الأحمق اللئيم ، فقال النعمان : أف لهذا طعاماً لقد بثت علي طعامي ، وقام الربيع فانصرف إلى منزله وأمر له النعمان بضعف ما كان يحبوه وأمره بالانصراف فلحق بأهله ، وأرسل إلى النعمان بأبيات منها : لئن رحلت جمالي لا إلى سعةٍ . . . ما مثلها سعة عرضاً ولا طولا

--> ( 1 ) مقزعة : ساقط شعرها . ( 2 ) قال أبو عبيد في الغريب المصنف : الخيضعة ، البيضة ، ورد عليه علي بن حمزة بأن هذا لم يقله أحد وأن الخيضعة تعني اختلاط الأصوات في الحرب ، ورواه آخرون تحت الخضعة وقالوا هي السيوف ، وقال أبو حاتم إنما قال لبيد تحت الخضعة فزادوا الياء فراراً من الزحاف ، والجفنة : القصة الكبيرة والمدعدعة : المملوءة . ( 3 ) ط : يولج . ( 4 ) الأشجع : أصول الأصابع التي تتصل بعصب ظاهر الكف . ( 5 ) س : كأنه .